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Dell`etica venatoria
 

Dopo avere esaminato il significato della caccia, la sua origine contemporanea all`uomo, avere seguito, pur riassuntivamente, i suoi sviluppi e accertata la necessità di una sua regolamentazione a salvaguardia delle popolazioni degli animali cacciati, rileviamo che alla base di quanto si muove nel mondo nel quale viviamo, finiamo sempre per scorgere la persona umana quale autrice di interventi, che si riflettono sull`ambiente e sulla fauna che vi vive. L`agire dell`uomo cacciatore deve dunque essere regolato in modo da rendere sopportabili le sue attività

Tali distinzioni dimostrano l`esigenza di una generale formulazione di norme valide per tutti i cacciatori che ricevono così un preciso indirizzo circa il modo di comportarsi, onde evitare una caccia indiscriminata con il solo scopo di fare carniere, non tenendo conto delle possibilità offerte dalla natura per rapporto alla consistenza degli effettivi delle popolazioni degli animali cacciabili, dei cicli naturali, della riproduzione, ecc. e ciò nell`interesse della caccia stessa, poiché senza selvaggina non vi può essere caccia. Ma il senso di un giusto comportamento venatorio non si acquisisce con il semplice esercizio della caccia nel senso primitivo del termine. Esso è il risultato dell`esperienza e della preparazione del cacciatore. Per poter contare su cacciatori preparati fu istituito l`esame di idoneità alla caccia e le associazioni venatorie furono chiamate a preparare i candidati al certificato di idoneità.

 

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